[原创] 渐行渐远的军魂之什么是军魂[sis军版首发]

序言
    最近，老有人拿《亮剑》说事。说，只有李云龙那样性格的人，才能带领一支彪悍的军队。我提醒各位，影视作品看多了，难免把文艺理论拿来当军事理论了。
   话得说回来，《亮剑》作为文艺作品，有它独到的一面，它对军旅题材的影视，进行一些有益的尝试；另外还有，对纯军事的部分，也有其可取之处。比如，所谓的：“亮剑”精神。“倒在对手剑下并不可耻，不敢亮剑才是最大的耻辱”。还有，它谈到，一支由乖娃娃组成的部队不一定就是一支有战斗力的部队。这些思想，都是很值得思索的。
不过，文艺作品毕竟只能拿来当文艺作品欣赏而已。它并不能代替真正的军事理论。真把所谓“亮剑”精神作为军队建设的思想来执行，是要出大问题的。
    军人，在入伍成为一名“新兵蛋子”的时候，不管是连长营长还是老兵，都会告诉你，军人最最宝贵，比命还重要的东西是什么。（我不知道现在的军营情况怎样。）

　军人是一种用生命去实现某种目标的职业。要让一个人为了一个什么东西拿出生命来，这个东西必定份量不轻。
　　世界上有一些军事强国。这些国家之所以成为军事强国，最重要的是，他们都拥有一支优秀的军队。这支军队都拥有各不相同的优秀品质。但却有一样东西，是这些军队共同拥有的。没有了这种东西，不管你是否拥有多么先进多么威猛的武器，也不管你是不是曾经取得过什么战果，都无法列入强国强军的名录中。

　　我们来看，63年时候的印度和79年时候的越南。论武器装备的先进，中国当时是无法与他们相提并论的。但中印作战中出现了非常惹人遐思的一幕：印度一个师被中国打垮，最后，印军被俘
多人，被毙伤100多人，其余溃逃。击毙与被俘的数字也太不对称了；对越作战中，号称装备最精良，最有战斗力，也曾经在柬埔寨威名赫赫的王牌师，与我交战仅五十分钟，就溃不成军，损失过半，丢盔弃甲，沿公路败退回胡志明市，根本不顾百姓以及它的辎重粮草甚至不顾国家首都的安危。这种例子还出现在同一个国家的军队中。解放战争中，巴达威将军指责蒋军说：“五万人哪，上帝啊，就是五万头猪，共军满山去抓也要抓几天，你们怎么才几个小时就让共军给全俘虏了！”。最近，苏格军队再次上演相同一幕：俄军一名师级的干部（政委之类，不是主要指挥者）在做战斗总结时，批评属下：“不要以为我们的火器不花钱你们就可以乱用。那是祖国人民的辛勤劳动换来的！这不是斯大林时期，我们要懂得节约！前期敌情不明的情况下，我已经呼喊不要再浪费弹药了，我的话没有人听，后来，看见敌军投降已经投降了，我们的指挥人员还不相信，这是不相信我们自己军队的表现，是有意夸大敌军作战能力的表现……”“政委”（我不知道俄军是否还有政委一职）同志之所以这样说，我们不难听出作战时一边倒的情形。来自《参考消息》的时评：美国和北约，对格军的表现十分丧气。美国国防部的一位官员和北约的一位官员几乎同时声称：现在要给予格鲁吉亚的，再不是什么先进的武器了，“萨卡什维利应该知道，他现在需要的，是军队的士气！而不是别的。”
　　所以，拥有了先进武器的印度、越南、格鲁吉亚，都算不上什么军事强国。

　　再看一个相反的例子：以色列。这是一个被称为不是超级大国的超级大国。他拥有先进的武器系统，但他拥有的，是可以打败象埃及叙利亚这样同样有着对等先进武器系统的国家。

　　千万不要小看了这个国家。它在武器与敌基本持平，但却受到重重包围，国土面积仅是敌人的几十分之一，人口数量和经济总量更是无法与敌相比，国际上又得不到多少同情与支持的综合劣势的时候，敢于坚持强硬政策，数次把对手打得毫无脾气，了解内情的人士一定知道个中缘由。还需要知道的是，贝京也好，沙龙也罢，当年他们都是些什么人物。超级大国的美国，当时，与苏联相比，各方面都略占优势。经济比苏强大嘛，科技也很发达嘛，甚至国际支持都比苏联多嘛。但就是不敢象小兄弟以色列那么牛！在古巴导弹危机时，嘴上硬得不得了，但就是不敢越雷池半步嘛。所以，从某种意义上说，以色列确实在有些方面远远超过美国。八十年代有人经过调查发现，小小一个以色列的情报机构摩沙迪，仅仅拥有一千一百多人，但获得的情报数量比联邦调查局和中央情报局总数的两倍还多，甚至它一个科室的效率就比奥得萨和克格勃相加还要高！可怕吧？！

　　强有强得离谱的，象以色列；弱也有弱得吹不得风的，象格鲁吉亚。问题的答案在于：一支军队要有灵魂，才是一支优秀的军队。格鲁吉亚的问题就在于，他的向西的政策，军方是不认可或者说是不完全认可的。颜色革命让一大批资产阶级暴富了起来，而军队和军队的成员却清一色来自并未得到改革实惠的平民阶层。参军入伍是格平民解决生计的一条道路。仅此而已！
　　印度，不知道是不是受了甘地非暴力和平请愿运动这种恶劣文化的影响，不好说。但能提出这种创意，起码，甘地的精神细胞中应该早就注入了这种基因。越南就更好笑了。别以为他可以欺负柬埔寨就怎么怎么样了，越南军队如果不是中国军队帮忙调教，现在可能也就是一支看家护院的民团，比缅甸军队好不到哪儿去。我来给大家讲一小个花絮故事。越南抗美战争中出现过“两阮”。一个叫阮基明，一个叫阮玉花。上了五十岁的人，可能不会太感觉陌生。那是两个大名鼎鼎的英雄啊，一男一女。都惨死在美军酷刑之下。男的被俘时，远在拉美的委内瑞拉人民救国阵线为声援他，不惜重大牺牲绑架了一名在委的美军上校，条件就是要美军放了阮基明。但现在，基本没有越南人知道这两人是谁了！不尊重民族英雄的民族、没有自己的英雄的民族，可以随便忘记自己英雄的民族，肯定没有一支象样的军队！

　　四十岁以上的兵友们都知道，参军时，接受的就是死亡教育。告诉你、或者说强灌输给你的理念就是：军人的荣誉军队的荣誉，是比生命还重要的东西，而不是其他。荣誉，比信念、信仰、国家、民族、家庭、幸福、精神……等等都重要得多。
　　我不想再赘述为什么对一个军人来说，荣誉高于一切，这要当过兵你才知道。与“地方人士”谈这些，会让人很没脾气。
回到前面来。

　　如果说，如果《亮剑》还算一部优秀的军旅作品的话，那么，那句对亮剑精神诠释的话，其实就是讲了一个道理：一支优秀的军队，他的灵魂就是，所有成员都用生命去自觉而非被迫地、主动而非被动地维护荣誉。
咱们换句讲吧，一支军队，要成为一支有战斗力的队伍，必须对士兵和军官进行死亡教育。而让官兵能够叫着嚷着要去牺牲他们只有一次的生命的，只有荣誉这一样东西了。

　　而荣誉从何而来？荣誉来自一个民族的共同魂灵。就是民族魂啊！与我们今天说的民族凝聚力是一个概念。没有灵魂的民族，是不会有什么军队荣誉的。拥有军队的，往往是一个国家的政府。但是，想要军队为政府保驾护航，政府的施政必须符合民意，这样，才可能得到军队的支持。不然，就算暂时归政府一用，但长远看，非民意的政府一般都不会受到军队真正的拥护。建国初期向军队提出的“拥政爱民”要求，集中体现了这一思想。

　　话再说回去。
　　我们今天，您认识几位古往今来的民族英雄呢？应该说，好些人，您不会陌生。所以，我们的民族是伟大的民族。可是要说出这些民族英雄的全部，恐怕就不容易了，或者说出您所知道的英雄的事迹和历史功绩，恐怕不查资料，还真是说不完整呢。比如，您认识嘎达梅林吗，或者您只认识成吉思汗？您认识李陵吗，或者您只认识李广？您认识孙玉国吗？他可是解放军中曾经全国知名的人物啊。或许您只认识雷锋。
好了，有些英雄人物，我也不认识了。我们都不太注重军魂啊。
　　都在叫嚷抗议日本为何参拜靖国神社，我们自己，哪个政要去拜过杨靖宇？日本人当年可是把这位他们恨之入骨的人拿来祭拜的。还有赵一曼。她也是日本人非常敬重的英雄啊。我们的敌国对我们自己的英雄敬若神明，而我们自己却不当一回事。不免有些让人动容。
可这，该怨谁呢？！

　我想，我们是不是该重塑一下我们的民族魂和军魂了，虽然中华民族现在还没有“到了最危险的时候”，那是不是非要真“到了最危险的时候”才想起重铸军魂来，那样，会不会太晚？！