该用户匿名发帖 发表于 2009-7-11 01:48 只看TA 1楼 |
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记得吗,你有个祖先叫炎黄 蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长, 溯游从之,宛在水中央。 ——《诗经秦风》 登上那古老的城墙,抚摸着泛苔的柱梁,当我兴奋地倚栏远望,总会有一丝酸涩冲上喉头,总听到有一个声音大声地说:记得吗?你的祖先名叫炎黄。 有人跟我说,曾经有一条大鱼,生活在北溟那个地方,它化作一只巨鸟,在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀,虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟,为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。 那时候,有个怪异的青年名叫嵇康,他临刑前,弹奏了一曲绝响,那宽袍博带在风中飞扬,他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去,依旧有余音绕梁,只是他不知道,真正断绝的不是曲谱,而是他的傲骨,乃至他身上的衣裳。 我也曾梦回大唐,和一个叫李白的诗人云游四方,他用来下酒的是剑锋上的寒光,他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱,长风吹开他的发带,长袍飘逸宛如仙人模样。 可是后来换了帝王,他用一杯酒捧起了文人,摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂,把大片的土地拱手相让。 然而在寒冷的北方,还有一支军队征战沙场,敌人都说,有岳家军在,我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌,谗士高张,一缕忠魂终于消散在西湖之傍,一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。血色残阳,我依稀见到有人把它□土壤,那是将军用过的,一支宁折不弯的缨枪。 时间的车轮悠悠荡荡,终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔,梅花岭上,为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生,他不愿散开高束的发髻,更不能脱去祖先留给他的衣裳,于是他决定与城共存共亡,丢了性命,护了信仰。残酷的杀戮,如山的尸骨,并不能把民族的精神埋葬,有人相信,千百年后,它依然会在中华大地上熠熠发光。 就在千百年后的今天,我坐进麦当劳的厅堂,我穿起古奇牌的时装,我随口唱着myheartwillgoon,却莫名其妙的心伤,因为我听到一个声音大声的说:忘了吗?你的祖先名叫炎黄。 我记得了,一群褐发蓝眼的豺狼,带着坚船利炮,拆了我们的庙宇,毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天——我们拥有音乐神童,却不识角徵宫商,我们能建起高楼大厦,却容不下一块公德牌坊,我们穿着西服革履,却没了自己的衣裳。 在哪里,那个礼仪之邦?在哪里,我的华夏儿郎? 为什么我穿起最美丽的衣衫,你却说我行为异常?为什么我倍加珍惜的汉装,你竟说它属于扶桑? 为什么我真诚的告白,你总当它是笑话一场?为什么我淌下的热泪,丝毫都打动不了你的铁石心肠? 在哪里,那个信义之乡?在哪里,我的华夏儿郎? 我不愿为此痛断肝肠,不愿祖先的智慧无人叹赏,不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以,我总有一个渴望,有一天,我们可以拾起自己的文化,撑起民族的脊梁。 记住吧,记住吧 曾经有一个时代叫汉唐 曾经有一条河流叫长江 曾经有一对图腾叫龙凤 曾经有一件羽衣——名叫霓裳 =============================无语的分割线============================== 看小说时,无意见到此文章,心中激荡不已。 观现时哪里可闻秦歌 唐风?哪里可见汉袍 霓裳!前年 去年有学生在日本的大学穿汉服拍毕业照,旁边的外国人问她(他)们为什么穿和服 韩服拍照,学生虽有精彩回答,但我闻之后依然唏嘘不已。 也不是说彻底排外,也不是愤青,但小学读书时就听得老师讲“取其精华,去其糟泊”,现在怎么没几个文化领军人物理解呢? 秦王不死 扩张不止 崖山之后无中国 自从宋以后,我华夏在没扩张过,一个偷到皇帝位置的赵匡胤难道把整个华夏的男儿精神都阉割了么? [ 本帖最后由 wlxqh55 于 2009-7-11 01:51 编辑 ] |
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hunterkzy 发表于 2009-7-11 09:26 只看TA 2楼 |
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纵观中外宗教,其实中国的佛教被改得,有中国特色的的佛教,我对佛教没什么研究,但佛教教导的隐忍,逆来顺受 更多的是为了满足统治阶级的,君不见少林寺还有个武力机构麽,那么多的僧人练武。外国的天主教还有个异教徒,天下只能是上帝的天下。所以具有扩张性。 不知在哪里看到,其实中国的儒士,在宋末就真正没了宋亡的时候,大批的儒士也跟着消失或者说死了或自杀了。在两场的外族统治时,对原来的炎黄文化打机的巨大,是大家不可想象的,元的时候,屠城就把几千万炎黄子孙送葬了,清的时候又是教导民众成为奴才的时候。 民族平等,我是赞同的,但少数民族统治多数的民族,他的局限性就比较明显了。 往事已矣,还看今朝,既然以前的没有了,与其悲叹,那就应该“我来创造吧”。 |
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